1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112, 113, 114, 115, 116
 
Статьи
 



Хронологический указатель трудов К.А. Пищулиной

16.1984

129. Тарихы [Ежелгі заманнан 1917 ж. Қазан революциясына дейнгі Қазақстан тарихы] // Қазақ ССР. 4-томдық қысқаша энциклопедия. Бас редакторы М.Қ. Қозыбаев. 1-том. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1984. 6–21-б.

130. [Карта:] Қазақстан және көршілес аймақтар (14–15 ғ-лар) // Қазақ ССР. 4-томдық қысқаша энциклопедия. Бас редакторы М.Қ. Қозыбаев. 1-том. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1984. 13-б.

131. [Карта:] 16 ғасырдағы Қазақстан және көршілес аймақтар // Қазақ ССР. 4-томдық қысқаша энциклопедия. Бас редакторы М.Қ. Қозыбаев. 1-том. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1984. 15-б.

132. Ақ Орда // Қазақ ССР. 4-томдық қысқаша энциклопедия. Бас редакторы М.Қ. Қозыбаев. 1-том. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1984. 53-б.

133. Алтын Орда // Қазақ ССР. 4-томдық қысқаша энциклопедия. Бас редакторы М.Қ. Қозыбаев. 1-том. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1984. 63-б.

134. Жетісу // Қазақ ССР. 4-томдық қысқаша энциклопедия. Бас редакторы М.Қ. Қозыбаев. 1-том. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1984. 144–146-б.

135. Қазақ-жоңғар соғыстары // Қазақ ССР. 4-томдық қысқаша энциклопедия. Бас редакторы М.Қ. Қозыбаев. 1-том. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1984. 218-б.

136. Қазақ хандығы // Қазақ ССР. 4-томдық қысқаша энциклопедия. Бас редакторы М.Қ. Қозыбаев. 1-том. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1984. 284–286-б.

137. Моғолстан // Қазақ ССР. 4-томдық қысқаша энциклопедия. Бас редакторы М.Қ. Қозыбаев. 1-том. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1984. 347–348-б.

138. Мұхаммед Хайдар // Қазақ ССР. 4-томдық қысқаша энциклопедия. Бас редакторы М.Қ. Қозыбаев. 1-том. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1984. 354–355-б.

139. Мұхаммед Шайбани // Қазақ ССР. 4-томдық қысқаша энциклопедия. Бас редакторы М.Қ. Қозыбаев. 1-том. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1984. 355-б.

140. Орта Азия // Қазақ ССР. 4-томдық қысқаша энциклопедия. Бас редакторы М.Қ. Қозыбаев. 1-том. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1984. 376–378-б.

141. Өзбекстан // Қазақ ССР. 4-томдық қысқаша энциклопедия. Бас редакторы М.Қ. Қозыбаев. 1-том. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1984. 385-б.

142. Өзбек хандығы. 385–386-б.

143. Темір // Қазақ ССР. 4-томдық қысқаша энциклопедия. Бас редакторы М.Қ. Қозыбаев. 1-том. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1984. 484-б.

Назад  1    2    3    4    5    6    7    8    9    10    11    12    13    14    15    16    17    18    19    20    21    22    23    24    25    26    27    28    29    30    31    32    33    34    35    36    37  Вперед
16 октября 2009      Автор: admin      Просмотров: 109955      

Другие статьи из этой рубрики

А. Исин. Отражение политических интересов в династийных историографиях XIV-XVII веков

Исследователь, работающий с источниками позднесредневекового времени, не может не заметить различные подходы в освещении истории Центральной Азии, обусловленные не только разной информированностью создававших хроники авторов, существовавшими традициями и стереотипами освещения тем, но и преднамеренными искажениями и умолчаниями тех или иных событий. Имеются и генеалогические искажения, имеющие также определенную политическую подоплеку.
Характеризуя вкратце политические интересы династий, во славу которых создавались многие восточные хроники, отмечу, в частности, что наиболее тенденциозно подавалась история взаимоотношений с казахами и их политическими предшественниками в тимуридской и шейбанидской историографиях, чему есть определенные причины и исторические мотивы.

Е.Б.Абатаев. Народные игры казахов Южного Алтая

Игры во все времена имели огромное общественное значение. Возникновение их относится к далекой древности и в своем развитии они прошли ряд последовательно сменявшихся форм, соответствовавших общественным отношениям и хозяйственной деятельности народа. Игры и развлечения выполняли всегда общественные функции: воспитательные, военно-спортивные, ритуальные, зрелищно-эстетические, коммуникативные и др.[1] Часть игр и развлечений несли у казахов Южного Алтая ритуальные и обрядовые функции, входящих в систему поминально-погребальных и свадебных обрядов. Многие из них впоследствии утратили свою первоначальную суть, развиваясь и перерождаясь. Примером может служить аламан байга, кокпар, сайыс, аударыспак [2].

С.К. Косанбаев Формирование и развитие казахской этнографической науки в 1918 - 1924 гг.

В 1918 г. в Ташкенте по инициативе передовой туркестанской интеллигенции (в т.ч. - и казахской) были открыты Туркестанский народный университет (ТуркНУ) и Туркестанский Восточный институт (ТВИ). В рамках их структуры начали функционировать кафедры казахской этнографии и казахского языка. Лекции на этих кафедрах читал известнsй этнограф и фольклорист, большой знаток культуры казахского этноса А.А.Диваев. Он разработал и издал специальную программу по казахской этнографии. Она была опубликована (вместе с рядом лекций и научных статей автора) в университетских изданиях - газете "Народный Университет" и журнале "Еженедельник Народного Университета".

Тулибаева Ж.М. Бухарские и кокандские источники по истории казахов и Казахстана

В Бухаре в XVIII в. создается ряд исторических сочинений, имеющих большую ценность для изучения истории Бухарского ханства [1, 41]. Одним из таких источников является труд Мухаммада Вафа Карминаги "Тухфат ал-хани" ("Ханский подарок"). Сочинение известно также под названием "Тарих-и Рахим-хан" ("История Рахим-хана").

Илиуф Хаджи-Мурат. Кто вы, чала-казаки? Этиология слова.

Историки и этнографы едины во мнении о том, что прежнее казахское общество состояло из трех социальных слоев. Высшее положение в ее архитектонике занимали представители сословия aq süyek (букв. ‘белая кость’), в которое включались чингизиды-töreler (töre, букв. ‘закон’), и потомки первых проповедников ислама-hodjalar (hodja, букв. ‘хозяин, господин’). Потомки Чингиз-хана, известные также под обобщающим именем töre süyek, имели титул султана и право занимать ханский престол. Отметим, что приведенное сложное название, сокращенное до слова töre, приобрело в казахском языке значения ‘историч. чингизид; аристократ; господин; иронич. начальник’. Среди группы hodjalar, иногда именуемой сословием asıl süyek (букв. ‘благородная кость’), особо почитаемыми были потомки пророка Мухаммеда – сеиды (seyitter). Принадлежность к высшим стратам общества была обусловлена происхождением. Казахская аристократия обладала особым социально-правовым статусом, занимала привилегированное положение в структуре общественных отношений.
 
 
"Центральноазиатский исторический сервер"
1999-2017 © Абдуманапов Рустам
письменность | языкознание | хронология | генеалогия | угол зрения
главная | о проекте 

Вопросы копирования материалов