Статьи
 

Хронологический указатель трудов К.А. Пищулиной

8.1976

52. Моғолстан // Қазақ Совет энциклопедиясы. Бас редактор М.Қ. Қаратаев. 8 том. Метафаза – Өлке. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1976. 79–80-б.

53. Му’ин ад-Дин Натанзи // Қазақ Совет энциклопедиясы. Бас редактор М.Қ. Қаратаев. 8 том. Метафаза – Өлке. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1976. 183-б.

54. Мұхаммед Хайдар // Қазақ Совет энциклопедиясы. Бас редактор М.Қ. Қаратаев. 8 том. Метафаза – Өлке. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1976. 224-б.

55. Мұхаммед Хайдар Дулати // Қазақ Совет энциклопедиясы. Бас редактор М.Қ. Қаратаев. 8 том. Метафаза – Өлке. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1976. 224–225-б. (Н.Н. Минғұловпен бірлесе жазған).

56. Мұхаммед Шайбани // Қазақ Совет энциклопедиясы. Бас редактор М.Қ. Қаратаев. 8 том. Метафаза – Өлке. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1976. 225-б.

57. Мұхаммед Шайбанидің қазақ хандарымен жауласуы // Қазақ Совет энциклопедиясы. Бас редактор М.Қ. Қаратаев. 8 том. Метафаза – Өлке. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1976. 225–226-б.

58. Низам ад-Дин Биржанди // Қазақ Совет энциклопедиясы. Бас редактор М.Қ. Қаратаев. 8 том. Метафаза – Өлке. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1976. 364–365-б.

59. Низам ад-Дин Шами // Қазақ Совет энциклопедиясы. Бас редактор М.Қ. Қаратаев. 8 том. Метафаза – Өлке. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1976. 365-б.

60. Орыс хан // Қазақ Совет энциклопедиясы. Бас редактор М.Қ. Қаратаев. 8 том. Метафаза – Өлке. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1976. 599-б.

61. Орыс ханның Темірге қарсы соғыстары // Қазақ Совет энциклопедиясы. Бас редактор М.Қ. Қаратаев. 8 том. Метафаза – Өлке. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1976. 599-б.

62. Өзбекстан // Қазақ Совет энциклопедиясы. Бас редактор М.Қ. Қаратаев. 8 том. Метафаза – Өлке. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1976. 646-б.

63. Өзбек хандығы // Қазақ Совет энциклопедиясы. Бас редактор М.Қ. Қаратаев. 8 том. Метафаза – Өлке. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1976. 646–647-б.

64. Райат // Қазақ Совет энциклопедиясы. Бас редактор М.Қ. Қаратаев. 9 том. Өлкейек – Самалдық. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1976. 424-б.

65. "Раузат әс-сафа" // Қазақ Совет энциклопедиясы. Бас редактор М.Қ. Қаратаев. 9 том. Өлкейек – Самалдық. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1976. 435–436-б.

66. Рашидхан // Қазақ Совет энциклопедиясы. Бас редактор М.Қ. Қаратаев. 9 том. Өлкейек – Самалдық. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1976. 442-б.

67. Рузбехан // Қазақ Совет энциклопедиясы. Бас редактор М.Қ. Қаратаев. 9 том. Өлкейек – Самалдық. Алматы: Қазақ Совет энциклопедиясының Бас редакциясы, 1976. 573–574-б.

68. Институт истории, археологии и этнографии им. Ч.Ч. Валиханова в 1975 году // Известия Академии наук Казахской ССР. Серия общественных наук. 1976. № 1. С. 91–93.

Назад  1    2    3    4    5    6    7    8    9    10    11    12    13    14    15    16    17    18    19    20    21    22    23    24    25    26    27    28    29    30    31    32    33    34    35    36    37  Вперед
16 октября 2009      Автор: admin      Просмотров: 88097      

Другие статьи из этой рубрики

С.К. Ибрагимов. «Михман-намеи бухара» Рузбехана как источник по истории Казахстана XV—XVI вв.

Среди сочинений среднеазиатских авторов, имеющих отношение к истории Казахстана XV—XVI вв., особое место занимает труд Рузбехана "Михман-намеи Бухара". Абулхаир Фазлаллах бен Рузбехан бен Фазлаллах ал-Хунджи ал-Исфагани родился в 60-годах XV в. и большую часть своей жизни провел в Ираке. По своим религиозным убеждениям он был воинствующим суннитом. Поэтому, когда в 1502 г. Ирак был завоеван шахом Исмаилом Сефеви, устроившим массовое избиение суннитов, Фазлаллах бен Рузбехан бежал в Хорасан. Здесь он вошел в число придворных литераторов одного из последних тимуридов Султан-Хусейна. В начале XVI в., когда войска Шейбани-хана разрушили империю тимуридов, он переходит на его сторону и становится одним из его приближенных. Получив блестящее по своему времени образование в области мусульманской теологии и законоведения, Разбехан написал ряд трудов на персидском и арабском языках.

Е.Б.Абатаев. Юрта – традиционное жилище казахов Южного Алтая

В качестве одного из направлений исследований, разрабатываемых отечественной этнографической наукой, выдвигается изучение специфики этнического развития групп некоренного населения, проживающих за пределами основной территории расселения этноса, в инонациональном окружении. Объектом настоящего исследования является одна из таких локальных групп казахов, проживающих за пределами основной территории расселения своего этноса на Южном Алтае.

Атыгаев Н.А. Время образования Казахского ханства: некоторые аспекты проблемы в историографии и в источниках

Становление и развитие государственного суверенитета Казахстана актуализировали многие проблемы истории государствообразующего этноса – казахского народа. В новых условиях повышенный интерес у общественности и ученых-обществоведов вызвали вопросы, связанные с историей развития государственности на казахской земле, определением ее истоков и динамики развития. Одним из важных этапов эволюции государственности на территории Казахстана является период существования средневекового государства казахского этноса – Казахского ханства.

А. Нурмагамбетов. О казахских этнонимах Адай и Шеркес

С незапамятных времен у казахов существовал устный способ передачи из поколения в поколение сведений о своем происхождении. Это родословная (шежре). Которая дошла и до наших дней. Подвергнутая значительным изменениям при устной передаче, она часто искажала действительное положение вещей. Ф. Энгельс писал: "...родословная рода уходила так далеко в глубь времен, что его члены не могли уже доказать действительно существовавшего между ними родства, кроме немногочисленных случаев, когда имелись более поздние общие предки" [1]. Это обязывает исследователя критически относиться к материалам родословной.

Илиуф Хаджи-Мурат. Кто вы, чала-казаки? Этиология слова.

Историки и этнографы едины во мнении о том, что прежнее казахское общество состояло из трех социальных слоев. Высшее положение в ее архитектонике занимали представители сословия aq süyek (букв. ‘белая кость’), в которое включались чингизиды-töreler (töre, букв. ‘закон’), и потомки первых проповедников ислама-hodjalar (hodja, букв. ‘хозяин, господин’). Потомки Чингиз-хана, известные также под обобщающим именем töre süyek, имели титул султана и право занимать ханский престол. Отметим, что приведенное сложное название, сокращенное до слова töre, приобрело в казахском языке значения ‘историч. чингизид; аристократ; господин; иронич. начальник’. Среди группы hodjalar, иногда именуемой сословием asıl süyek (букв. ‘благородная кость’), особо почитаемыми были потомки пророка Мухаммеда – сеиды (seyitter). Принадлежность к высшим стратам общества была обусловлена происхождением. Казахская аристократия обладала особым социально-правовым статусом, занимала привилегированное положение в структуре общественных отношений.
 
 
"Евразийский исторический сервер"
1999-2017 © Абдуманапов Рустам
Вопросы копирования материалов
письменность | языкознание | хронология | генеалогия | угол зрения
главная | о проекте